Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Интерактивная карта памятников борцам с белочехами



Провел небольшую работу и подготовил список памятников борцам с западными интервентами на территории России, которые мне удалось обнаружить. Результатом стала интерактивная карта, с нанесенными на нее памятниками, мемориальными досками и прочими объектами, увековечивающими память людей, не щадивших собственной жизни в борьбе с белочехами. Каждый объект снабжен ссылкой на описание.

Уверен, что упустил множество объектов, посему настоятельно прошу писать о них в комментариях, чтобы я мог дополнить карту.

ДВЕ ГВОЗДИКИ РЕВОЛЮЦИОНЕРАМ - 2020


Встретил 103 годовщину Великого Октября, приняв участие в традиционной акции «Две гвоздики Революционерам». В этом году удалось возложить цветы к двенадцати памятникам, в т.ч. к мемориальной доске Феликсу Эдмундовичу Дзержинскому и памятнику Владимиру Ильичу Ленину у промышленно-гуманитарного техникума имени Яковлева, которые все эти годы оставались неохваченными.

Collapse )

Белоказачьей пропаганде в школе не место

Десятимесячная эпопея с запросами в различные ведомства подошла к концу, стенды в Темрюкской школе № 14, о которых я впервые написал в начале года были демонтированы.

Сквер и качели на братской могиле революционеров


В августе Юрий Владимирович Латышев писал об обелиске «Борцам революции» на братской могиле в Верхнем Уфалее, и появившейся в непосредственной близости от него детской площадке с качелями. И если монументами, отданными на развлечение детям, после истории с памятником Курчатову и скейтерами, уже никого не удивишь, то качели в десяти метрах от могил - это, на мой взгляд, перебор. Для прояснения ситуации написал местную администрацию. Ответ не заставил себя долго ждать.

Collapse )

Публикация на ДЗЕН-канале автора

Ушел из жизни Алексей Ивакин

Шесть лет назад написал о нем и его рассказах. Вряд ли сейчас лучше напишу...

Я живу в ту войну

Не целован я пулей.
Но от пули болит.
Я к войне прикоснулся.
И я тоже убит.


Если начать действительно серьёзный разговор о Великой Отечественной войне, то он обязательно приведёт к предельным вопросам. Не к набившим оскомину спорам о количестве танков, самолётов или орудий, не к очередному перемыванию костей Сталину или Жукову. Нет. Обязательно встанут вопросы о том, чем является Великая Отечественная война для тебя лично? Кто они, павшие двадцатилетние мальчишки - прадеды, навеки оставшиеся молодыми на истлевших фотокарточках? Вопросы о войне и о людях.

Ответы у каждого свои. Кто-то с удовольствием смотрит военные фильмы 9 мая за праздничным столом под традиционные 100 грамм, а затем доказывает на околоисторических форумах превосходство немецких танков и тупость советских командиров, ловко оперируя цитатами из единственной прочитанной книжки Отто Кариуса. Кто-то чисто механистически и абсолютно безукоризненно разбирается в хронологии, цифрах и ТТХ, точно, как исследователь, вооружившийся лупой изучает муравейник. Досконально и без эмоций. Кто-то абсолютно справедливо считает произошедшее адом, и стремится отгородиться от любых упоминаний и оценок. Но есть и те, кто живут той войной.


Три или четыре года назад ко мне в руки попался ничем не примечательный сборник военно-исторической фантастики, он вполне мог стать одной из многих книжек, которые после первого же прочтения обретают вечную прописку на книжной полке. Мог, но не стал, благодаря рассказу Алексея Ивакина – «Я живу в ту войну». Автор – «красный поисковик», проникновенно и честно написавший о поиске, о себе и «поисковом синдроме».

…Поисковый синдром…
Я не знаю — что это такое.
Я его только описать могу.
Это когда ты после посещения Поклонной горы уходишь в кусты, садишься на корточки и начинаешь выть сквозь зубы, как собака, сквозь слезы.
Это когда после услышанной случайно немецкой речи идешь к ближайшему ларьку и покупаешь любую спиртосодержащую жидкость, лишь бы покрепче.
Это когда ты не можешь играть за немцев в компьютерные игрушки, потому что не можешь убивать своих.
Это когда двадцать второго июня в четыре утра ты идешь с двумя сигаретами к Вечному огню.
Я знаю, как избавиться от него.
Не ездить на Вахту. Забыть.
Не хочу избавляться… Не хочу забывать. Знаю, что болен.
Ну и что?...


В этих словах я увидел больше правды, чем в большинстве книг, фильмов и дежурных телепередачах. Это ощущение невозможно передать. Его можно только почувствовать. Почувствовать, когда вскакиваешь из кресла в кинотеатре вместе с защитниками Брестской крепости, бегущими в первую рукопашную. Когда вместе с бойцами из Был месяц май смотришь на печи крематория. Когда закрыв глаза видишь, как взрывает себя гранатой Гладышев из разведроты. Когда захлёбываясь поёшь Лизавету или Волховскую застольную.


…Огромная могила. Вырыта экскаватором. Около сотни гробов. В них наши деды — мальчишки и мужики. Пятьсот сорок девять человек.
Только там начинаешь понимать, что это не кости, не останки — люди.
И странное, мистическое ощущение, что они вот тут.
Несешь гроб к могиле. И чувствуешь руки тех, кто там в гробу. Они помогают нести…


Когда я читал эти строки, я не знал ни слова эгрегор, ни стихотворения «В тот день, когда окончилась война» Твардовского. И потому именно эти строчки стали для меня символом неразрывного единства мёртвых и живых, и именно об этом хочется сказать, когда заходит речь о наших прадедах, погибших за нас мальчишках, которых мы уже пережили.

…Помни. Твой дед погиб пацаном. Он успел малое в своей жизни.
Он не успел слетать в космос или написать книгу. Он мало что успел.
Он успел только сделать твоего отца и поймать в грудь пулю. Пулю, которая не досталась тебе.
Да, да… Именно тебе! Потому что иначе он бы вместе с тобой сгорел бы в концлагере… И никто не знает — как бы этот лагерь назывался? Аушвиц? Балаково? Котельнич?...


…Есть простые вещи в этом мире. Очень простые.
Я.
Ты.
А между нами ведро с костями твоего и моего деда.
Нашего деда…



Это сложно передать словами, не смог автор рассказа, не смогу и я. Я ни разу не был в поиске и не соприкасался с тем, что он видел и чувствовал. Я касался лишь поверхности земли, а он перелопатил целые горы. Но когда пишешь заметку о семидесятой годовщине снятия Блокады и незаметно приходит осознание того, что на самом деле происходило тогда с сорок первого по сорок четвёртый, когда понимаешь, что от маленьких детей – ровесников твоих бабушек и дедушек, остались только игрушки, прибитые к берегам Ладоги, то натурально воешь. От бессилия, обиды и ненависти, а затем собираешься и пишешь, потому что нужно. Нужно мёртвым, нужно живым.

…Знаешь, читатель, я завидую им. Да, именно тем пацанам, чьи куски мы носим в мешках из-под сахара каждую весну. Я завидую им.
У них была жизнь.
У нас вроде бы тоже есть.
Бегаем за деньгами по городам и весям. Пыжимся, стараемся.
Я бы хотел иметь смыслом жизни — поймать ту пулю, которая не достанется другому. Я идиот, правда? Да не стесняйтесь. Я идиот. Я не хочу бегать за баблом. Мне надоело. Я устал выживать. Я хочу жить. Пусть хотя бы одну секунду.
Иногда мне кажется — нет! Это не я! Это не мы! Это не я лежал под танками на Лезнинском плацдарме. Это не я шел в атаку на кинжалы пулеметов под Водосом. Это не я жрал толовые шашки в Демянске. Это не я вытекал кровью в снег под Тверью. Это не я бежал с палкой в руке на Синявинские высоты. Это не меня накрыло минометами на Мекензиевых горах.
Это не меня. Жаль.
Это не нас…


Власти Челябинска считают город кладбищем белочехов


СМИ пишут, что Челябинская городская администрация в лице начальника городского управления культуры госпожи Халиковой порадовала нас новым любопытным заявлением. Если ранее Элеонора Рашидовна сообщала о несуществующем памятнике «белочехам» в Самаре, то сегодня она, ни много ни мало, фактически объявила столицу Южного Урала кладбищем западных интервентов.

Логика предельно проста и даже изящна. В Челябинске было захоронение интервентов, которое было ликвидировано советской властью, но т.к. останки чехов не были перезахоронены и точные границы захоронения нам неизвестны, захоронением признается весь город. То, что Челябинск за последнее столетие многократно увеличил свою площадь - это сущие мелочи. Почему же наличие этого захоронения так важно?

Дело в том, что, как я неоднократно писал ранее, памятный знак «Чехословацким легионерам, павшим на пути к свободной Родине» установлен в нарушение межправительственного соглашения между Правительством Российской Федерации и Правительства Чешской Республики о взаимном содержании военных захоронений от 15 апреля 1999 года, согласно которому к чешским военным захоронениям относятся места на территории России, где захоронены чешские граждане (граждане бывшей Австро-Венгрии и бывшей Чехословакии), погибшие в результате войн, вооруженных конфликтов, в плену или в результате их последствий, включая индивидуальные и братские могилы, кладбища или участки кладбищ, памятники и мемориалы, установленные на этих местах.

В Челябинске такие захоронения отсутствуют. И это не мои домыслы, а официальная информация, полученная в Ассоциации международного военно-мемориального сотрудничества «Военные мемориалы», по ходатайству которой и устанавливаются памятники чехословацким интервентам.


Положение памятного знака «белочехам» в Челябинске очень и очень шаткое. Он не является памятником, на его содержание не выделяются средства, право на безвозмездное пользование землей, на которой он установлен, прекращено, но самое главное, в городе нет выявленных чешских военных захоронений.

Продолжаю следить за развитием событий.

Публикация на ДЗЕН-канале автора

Потомки белочехов высылают российских дипломатов, но это не повод сносить памятники интервентам


СМИ сообщают, что Словакия вслед за Чехией выслала трех членов российской дипломатической миссии, заподозренных причастности к убийству гражданина Грузии в Берлине. В ответ на это заявление Москва пригрозила симметричным ответом. Эта новость поразительным образом совпала с получением мной очередного ответа на запрос в Генеральную прокуратуру по поводу, установленного в Челябинске памятника чехословацким легионерам.

Collapse )

Публикация на ДЗЕН-канале автора

В армии США отношение к неграм было чуть лучше, чем к нацистам


На волне протестов "Black Lives Matter" и 75 годовщины атомной бомбардировки мирного японского населения, продемонстрировавшей всему миру весьма специфическое отношение США к человеческим жизням на войне, захотелось поговорить и о том и об этом, а именно об отношении к цветным солдатам в годы Второй Мировой.

Collapse )

Поддержать канал на ДЗЕНе

С днем рождения, товарищ Маяковский!


Сегодня исполняется 127 лет со дня рождения Владимира Владимировича Маяковского. В течение жизни я испытал всю гамму чувств к главному пролетарскому поэту, от полного непонимания и неприятия в школе, где он преподавался максимально выхолощено и стерильно, до искреннего восхищения сегодня.

Владимир Владимирович - наш поэт. Актуальный и злободневный, столетие назад безжалостно громивший мещан, бюрократов, приспособленцев и воспевавший свершения в молодой Советской республике. Коммунист, которого сегодня усердно оттирают от красного и лепят футуриста. Боец, понимавший, что слово не менее важно, чем винтовка.

Остро не хватает таких поэтов, пишущих о дне сегодняшнем, о его горестях и радостях. Не страдающих "синдромом поиска глубокого смысла", а отвечающих прямо и хлестко. Пришло время издавать новый приказ по армии искусств, если таковую, конечно, можно собрать...

Приказ № 2 армии искусств

Это вам —
упитанные баритоны —
от Адама
до наших лет,
потрясающие театрами именуемые притоны
ариями Ромеов и Джульетт.

Это вам —
пентры,
раздобревшие как кони,
жрущая и ржущая России краса,
прячущаяся мастерскими,
по-старому драконя
цветочки и телеса.
Это вам —
прикрывшиеся листиками мистики,
лбы морщинками изрыв —
футуристики,
имажинистики,
акмеистики,
запутавшиеся в паутине рифм.

Это вам —
на растрепанные сменившим
гладкие прически,
на лапти — лак,
пролеткультцы,
кладущие заплатки
на вылинявший пушкинский фрак.

Это вам —
пляшущие, в дуду дующие,
и открыто предающиеся,
и грешащие тайком,
рисующие себе грядущее
огромным академическим пайком.

Вам говорю
я —
гениален я или не гениален,
бросивший безделушки
и работающий в Росте,
говорю вам —
пока вас прикладами не прогнали:
Бросьте!

Бросьте!
Забудьте,
плюньте
и на рифмы,
и на арии,
и на розовый куст,
и на прочие мелехлюндии
из арсеналов искусств.
Кому это интересно,
что — «Ах, вот бедненький!
Как он любил
и каким он был несчастным...»?
Мастера,
а не длинноволосые проповедники
нужны сейчас нам.

Слушайте!
Паровозы стонут,
дует в щели и в пол:
«Дайте уголь с Дону!
Слесарей,
механиков в депо!»

У каждой реки на истоке,
лежа с дырой в боку,
пароходы провыли доки:
«Дайте нефть из Баку!»
Пока канителим, спорим,
смысл сокровенный ища:
«Дайте нам новые формы!» —
несется вопль по вещам.

Нет дураков,
ждя, что выйдет из уст его,
стоять перед «маэстрами» толпой разинь.

Товарищи,
дайте новое искусство —
такое,
чтобы выволочь республику из грязи.

1921

Поддержать канал на ДЗЕНе

Были ли белочехи фашистами?

Эммануэль Моравец - министр народного просвещения протектората Богемии и Моравии

История Чехословацкого корпуса на удивление многогранна, не менее многогранны и судьбы людей, прошедших через это формирование. От легендарного антифашиста Людвика Свободы - героя Великой Отечественной войны, президента ЧССР и Героя Советского Союза до Эммануэля Моравца - министра народного просвещения протектората Богемии и Моравии, прогерманского нациста, ставшего олицетворением чехословацкой коллаборации. К сожалению, структурированной информации об этом в русском сегменте интернета непростительно мало, и мне кажется, что пришло время устранить этот пробел. И начнем мы с одного из главных вопросов - причастности "белочехов" к фашистским движениям и организациям накануне и в годы Второй Мировой войны.

Collapse )

Поддержать канал на ДЗЕНе