Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

Интерактивная карта памятников борцам с белочехами



Провел небольшую работу и подготовил список памятников борцам с западными интервентами на территории России, которые мне удалось обнаружить. Результатом стала интерактивная карта, с нанесенными на нее памятниками, мемориальными досками и прочими объектами, увековечивающими память людей, не щадивших собственной жизни в борьбе с белочехами. Каждый объект снабжен ссылкой на описание.

Уверен, что упустил множество объектов, посему настоятельно прошу писать о них в комментариях, чтобы я мог дополнить карту.

Ушел из жизни Алексей Ивакин

Шесть лет назад написал о нем и его рассказах. Вряд ли сейчас лучше напишу...

Я живу в ту войну

Не целован я пулей.
Но от пули болит.
Я к войне прикоснулся.
И я тоже убит.


Если начать действительно серьёзный разговор о Великой Отечественной войне, то он обязательно приведёт к предельным вопросам. Не к набившим оскомину спорам о количестве танков, самолётов или орудий, не к очередному перемыванию костей Сталину или Жукову. Нет. Обязательно встанут вопросы о том, чем является Великая Отечественная война для тебя лично? Кто они, павшие двадцатилетние мальчишки - прадеды, навеки оставшиеся молодыми на истлевших фотокарточках? Вопросы о войне и о людях.

Ответы у каждого свои. Кто-то с удовольствием смотрит военные фильмы 9 мая за праздничным столом под традиционные 100 грамм, а затем доказывает на околоисторических форумах превосходство немецких танков и тупость советских командиров, ловко оперируя цитатами из единственной прочитанной книжки Отто Кариуса. Кто-то чисто механистически и абсолютно безукоризненно разбирается в хронологии, цифрах и ТТХ, точно, как исследователь, вооружившийся лупой изучает муравейник. Досконально и без эмоций. Кто-то абсолютно справедливо считает произошедшее адом, и стремится отгородиться от любых упоминаний и оценок. Но есть и те, кто живут той войной.


Три или четыре года назад ко мне в руки попался ничем не примечательный сборник военно-исторической фантастики, он вполне мог стать одной из многих книжек, которые после первого же прочтения обретают вечную прописку на книжной полке. Мог, но не стал, благодаря рассказу Алексея Ивакина – «Я живу в ту войну». Автор – «красный поисковик», проникновенно и честно написавший о поиске, о себе и «поисковом синдроме».

…Поисковый синдром…
Я не знаю — что это такое.
Я его только описать могу.
Это когда ты после посещения Поклонной горы уходишь в кусты, садишься на корточки и начинаешь выть сквозь зубы, как собака, сквозь слезы.
Это когда после услышанной случайно немецкой речи идешь к ближайшему ларьку и покупаешь любую спиртосодержащую жидкость, лишь бы покрепче.
Это когда ты не можешь играть за немцев в компьютерные игрушки, потому что не можешь убивать своих.
Это когда двадцать второго июня в четыре утра ты идешь с двумя сигаретами к Вечному огню.
Я знаю, как избавиться от него.
Не ездить на Вахту. Забыть.
Не хочу избавляться… Не хочу забывать. Знаю, что болен.
Ну и что?...


В этих словах я увидел больше правды, чем в большинстве книг, фильмов и дежурных телепередачах. Это ощущение невозможно передать. Его можно только почувствовать. Почувствовать, когда вскакиваешь из кресла в кинотеатре вместе с защитниками Брестской крепости, бегущими в первую рукопашную. Когда вместе с бойцами из Был месяц май смотришь на печи крематория. Когда закрыв глаза видишь, как взрывает себя гранатой Гладышев из разведроты. Когда захлёбываясь поёшь Лизавету или Волховскую застольную.


…Огромная могила. Вырыта экскаватором. Около сотни гробов. В них наши деды — мальчишки и мужики. Пятьсот сорок девять человек.
Только там начинаешь понимать, что это не кости, не останки — люди.
И странное, мистическое ощущение, что они вот тут.
Несешь гроб к могиле. И чувствуешь руки тех, кто там в гробу. Они помогают нести…


Когда я читал эти строки, я не знал ни слова эгрегор, ни стихотворения «В тот день, когда окончилась война» Твардовского. И потому именно эти строчки стали для меня символом неразрывного единства мёртвых и живых, и именно об этом хочется сказать, когда заходит речь о наших прадедах, погибших за нас мальчишках, которых мы уже пережили.

…Помни. Твой дед погиб пацаном. Он успел малое в своей жизни.
Он не успел слетать в космос или написать книгу. Он мало что успел.
Он успел только сделать твоего отца и поймать в грудь пулю. Пулю, которая не досталась тебе.
Да, да… Именно тебе! Потому что иначе он бы вместе с тобой сгорел бы в концлагере… И никто не знает — как бы этот лагерь назывался? Аушвиц? Балаково? Котельнич?...


…Есть простые вещи в этом мире. Очень простые.
Я.
Ты.
А между нами ведро с костями твоего и моего деда.
Нашего деда…



Это сложно передать словами, не смог автор рассказа, не смогу и я. Я ни разу не был в поиске и не соприкасался с тем, что он видел и чувствовал. Я касался лишь поверхности земли, а он перелопатил целые горы. Но когда пишешь заметку о семидесятой годовщине снятия Блокады и незаметно приходит осознание того, что на самом деле происходило тогда с сорок первого по сорок четвёртый, когда понимаешь, что от маленьких детей – ровесников твоих бабушек и дедушек, остались только игрушки, прибитые к берегам Ладоги, то натурально воешь. От бессилия, обиды и ненависти, а затем собираешься и пишешь, потому что нужно. Нужно мёртвым, нужно живым.

…Знаешь, читатель, я завидую им. Да, именно тем пацанам, чьи куски мы носим в мешках из-под сахара каждую весну. Я завидую им.
У них была жизнь.
У нас вроде бы тоже есть.
Бегаем за деньгами по городам и весям. Пыжимся, стараемся.
Я бы хотел иметь смыслом жизни — поймать ту пулю, которая не достанется другому. Я идиот, правда? Да не стесняйтесь. Я идиот. Я не хочу бегать за баблом. Мне надоело. Я устал выживать. Я хочу жить. Пусть хотя бы одну секунду.
Иногда мне кажется — нет! Это не я! Это не мы! Это не я лежал под танками на Лезнинском плацдарме. Это не я шел в атаку на кинжалы пулеметов под Водосом. Это не я жрал толовые шашки в Демянске. Это не я вытекал кровью в снег под Тверью. Это не я бежал с палкой в руке на Синявинские высоты. Это не меня накрыло минометами на Мекензиевых горах.
Это не меня. Жаль.
Это не нас…


В армии США отношение к неграм было чуть лучше, чем к нацистам


На волне протестов "Black Lives Matter" и 75 годовщины атомной бомбардировки мирного японского населения, продемонстрировавшей всему миру весьма специфическое отношение США к человеческим жизням на войне, захотелось поговорить и о том и об этом, а именно об отношении к цветным солдатам в годы Второй Мировой.

Collapse )

Поддержать канал на ДЗЕНе

С днем рождения, товарищ Маяковский!


Сегодня исполняется 127 лет со дня рождения Владимира Владимировича Маяковского. В течение жизни я испытал всю гамму чувств к главному пролетарскому поэту, от полного непонимания и неприятия в школе, где он преподавался максимально выхолощено и стерильно, до искреннего восхищения сегодня.

Владимир Владимирович - наш поэт. Актуальный и злободневный, столетие назад безжалостно громивший мещан, бюрократов, приспособленцев и воспевавший свершения в молодой Советской республике. Коммунист, которого сегодня усердно оттирают от красного и лепят футуриста. Боец, понимавший, что слово не менее важно, чем винтовка.

Остро не хватает таких поэтов, пишущих о дне сегодняшнем, о его горестях и радостях. Не страдающих "синдромом поиска глубокого смысла", а отвечающих прямо и хлестко. Пришло время издавать новый приказ по армии искусств, если таковую, конечно, можно собрать...

Приказ № 2 армии искусств

Это вам —
упитанные баритоны —
от Адама
до наших лет,
потрясающие театрами именуемые притоны
ариями Ромеов и Джульетт.

Это вам —
пентры,
раздобревшие как кони,
жрущая и ржущая России краса,
прячущаяся мастерскими,
по-старому драконя
цветочки и телеса.
Это вам —
прикрывшиеся листиками мистики,
лбы морщинками изрыв —
футуристики,
имажинистики,
акмеистики,
запутавшиеся в паутине рифм.

Это вам —
на растрепанные сменившим
гладкие прически,
на лапти — лак,
пролеткультцы,
кладущие заплатки
на вылинявший пушкинский фрак.

Это вам —
пляшущие, в дуду дующие,
и открыто предающиеся,
и грешащие тайком,
рисующие себе грядущее
огромным академическим пайком.

Вам говорю
я —
гениален я или не гениален,
бросивший безделушки
и работающий в Росте,
говорю вам —
пока вас прикладами не прогнали:
Бросьте!

Бросьте!
Забудьте,
плюньте
и на рифмы,
и на арии,
и на розовый куст,
и на прочие мелехлюндии
из арсеналов искусств.
Кому это интересно,
что — «Ах, вот бедненький!
Как он любил
и каким он был несчастным...»?
Мастера,
а не длинноволосые проповедники
нужны сейчас нам.

Слушайте!
Паровозы стонут,
дует в щели и в пол:
«Дайте уголь с Дону!
Слесарей,
механиков в депо!»

У каждой реки на истоке,
лежа с дырой в боку,
пароходы провыли доки:
«Дайте нефть из Баку!»
Пока канителим, спорим,
смысл сокровенный ища:
«Дайте нам новые формы!» —
несется вопль по вещам.

Нет дураков,
ждя, что выйдет из уст его,
стоять перед «маэстрами» толпой разинь.

Товарищи,
дайте новое искусство —
такое,
чтобы выволочь республику из грязи.

1921

Поддержать канал на ДЗЕНе

Забытый всеми Смиховский танк


На информационной волне, поднявшейся после сноса памятника Ивану Степановичу Коневу, не лишним будет напомнить, что это далеко не первый плевок чехов в адрес людей, освободивших их из-под гитлеровского гнета. И если сегодня под ударом оказалась память полководца, то тридцать лет назад наши "европейские партнеры" всласть оттоптались на памяти его солдат - освободителей Праги.

Collapse )


Белоказачья пропаганда в школах или откуда берутся факты


Пришел ответ на запрос по поводу белоказачьей пропаганды в 14 Темрюкской школе, на сей раз из Управления образованием Темрюкского района. Из него читатель узнает откуда, по мнению руководителя этого ведомства, берутся исторические факты, а также сможет ознакомиться с небольшим исследованием источников, на которые опирались авторы стендов, рекомендованных министерством образования.

Краткая предыстория. Два месяца назад в группе Егора Иванова, я увидел фотографии школьных стендов, представляющих из себя концентрированную пропаганду, которой, на мой взгляд, в школе не место. Были написаны запросы и получены ответы. Первым отметилось Министерство образования и молодежной политики, которое пообещало разобраться в вопросе и актуализировать стенды. Теперь же отметилось Управления образованием, которое, судя по характеру ответа, хотела поставить жирную точку над i. Посмотрим, насколько это получилось.


Из текста ответа можно выделить следующие тезисы:

- Плакаты "Кубанское казачье войско. Поминовения" - это учебные пособия, рекомендованные министерством образования, науки и молодежной политики, а их автором является профессор(!) кафедры истории России Кубанского государственного университета, член Совета при президенте РФ(!) по делам казачества. По ним проводятся занятия по курсу "История казачества России. 10-11 классы" для классов и групп казачьей направленности, созданных для патриотического и духовно-нравственного воспитания школьников.
- Управление образованием способно самостоятельно устанавливать факты нарушения законодательства, на основании данного анализа было установлено, что информация со стендов не приводит к ненависти и розни в обществе, т.к. является "историческим фактом".
- В качестве подтверждения тезиса о 940 жертвах "Троицкого восстания", приводится выдержка из книги "Линейцы. Очерки по истории станицы Лабинской и Лабинского отдела Кубанской области" за авторством А.К. Басханова, М.К. Басханова и Н.Д. Егорова.
- Информацию со стендов необходимо знать каждому школьнику для того, чтобы в будущем стать патриотом Кубани и научиться прослеживать историческую взаимосвязь между событиями прошлого и настоящего.

Из всего вышесказанного больше всего меня заинтересовала книга братьев Басхановых, как единственный названный источник. Возможно она прольет свет на то, как плакаты на которых говорится исключительно о зверствах большевиков (без объяснения причин, исторического контекста и последствий) поможет юным патриотам Кубани воспитываться духовно-нравственными патриотами России, являющейся правопреемницей СССР, построенного теми самыми большевиками. К большому сожалению, найти книгу в электронном виде не удалось, однако на портале Кубанского казачьего войска нашелся интересующий нас отрывок, посвященный Троицкому восстанию(текст под катом):

Collapse )

На основании отрывка, можно сделать следующие выводы:

- Одно из двух свидетельств, использованных в отрывке - это воспоминания казака Захара Кобазева, который на момент описываемых событий был ребенком, из которого мы узнаем, что целью Троицкого восстания была помощь добровольческой армии Деникина в ходе боев с большевиками на Кубани. Восставшие казаки планировали свержение советской власти в ряда станиц, захват армейских складов с целью овладения пулеметами и артиллерией, с последующим выдвижением на Армавир для ведения дальнейших боевых действий.
- Восстание захлебнулось в первый же день по причине плохой организации и несогласованности действий. В ответ на действия бунтовщиков большевики выслали гарнизонные части, для поиска бежавших после боя казаков. Некоторая(?) их часть была расстреляна на месте, остальных, вопреки информации из официального ответа и школьных стендов, судил военный трибунал, по решению которого участники восстания были казнены. О казнях без суда и следствия речь не идет.
- Цифра в 940 казненных, вынесенная на стенды и являющаяся, по мнению Управления образования Темрюкского района фактом, также озвучена Захаром Кабазевым.
- Вторым источником является пропагандистская статья И. Тищенко - "Дорогие Вознесенцы!", в которой помимо прочего говорится о том, как под руководством комиссара Снегурова казакам рубили головы на гробах(!), покрытых кумачом(!!!).
- Второй источник вступает в прямое противоречие с первым. Если Кабазев пишет о том, что было казнено "девятьсот сорок человек в расцвете своих молодых сил", то Тищенко сообщает, что казнены были "главным образом старики (молодые были в армии)".
- Большевики в статье названы палачами и оккупантами России, на протяжении всей статьи особенное внимание уделено зверствам "красных" - убийству стариков, слепого отставного офицера, воспитанника училища, погребение полуживых людей и, конечно же, рубка голов на устланных кумачом гробах.
- Авторами книги казаки называются народом в отношении которого велся геноцид, а причиной Гражданской войны названы иностранцы, которые ввели в оборот понятия классовой борьбы(!). Интересно, авторы действительно имели в виду Франсуа Гизо?

Вот такие нехитрые рассуждения на основе беглого исследования пары абзацев текста. Я понимаю, что автор ответа вряд ли рассчитывал на то, что я буду читать упомянутую им книгу, но получилось иначе и по итогам вопросов к стендам стало еще больше.

Почему казаки названы "безвинно падшими", если в источнике (опустим вопрос достоверности воспоминаний ребенка, возведенных в ранг факта) четко говорится о том, что они подняли восстание с целью свержения советской власти, вели против нее боевые действия и были осуждены военным трибуналом? Почему не упоминаются зверства самих казаков - убийство политруков, комиссаров, красноармейцев, хотя в книге об этом и говорится, казаки выставляются своего рода жертвами обстоятельств? Каким образом юные кубанские патриоты будут учиться прослеживать историческую взаимосвязь, если со стендов целенаправленно извлечен исторический контекст, который есть даже в предвзятом произведении братьев Басхановых?
Каким образом ученики классов и групп казачьей направленности будут воспитываться духовно-нравственными патриотами, если в учебном пособии люди создававшие СССР, правопреемницей которого является РФ, выставлены палачами собственного народа?

Ну и, конечно же, главный вопрос, на каком основании книга, которую в диссертации (на которую я наткнулся абсолютно случайно на сайте Министерства обороны) характеризуют как "очерки, напоминающие казачьи полковые истории Толстого" стала источником, любая информация из которого становится историческим фактом? Почему в этих воспоминаниях говорится и о точном количестве погибших, подробных деталях казней (гробы в красном кумаче), а о точном расположении могилы тысячи(!) человек, расстрелянных и захороненных рядом с казачьей станицей нет ни слова? Почему не были проведены поиски, не были эксгумированы тела, не были установлены личности погибших? Сложно найти такое огромное братское захоронение? Безусловно сложнее, чем сослаться на чьи-то воспоминания...

В ближайшее время мной будет написан повторной запрос в Управления образованием Темрюкского района, с просьбой прокомментировать и прояснить вышесказанное.


Мастера отписок из Министерства обороны


Чуть больше месяца назад Сергей Шойгу резко высказался в адрес чехов, оскверняющих советские памятники и даже пригрозил санкциями, если вандализм не прекратится.

Не мог оставаться в стороне и написал письмо в министерство обороны с предложением об ассиметричном ответе - приостановлении установки новых памятников белочехам до тех пор, пока нападки на памятники будут продолжаться. И вот мне пришел долгожданный ответ.

Collapse )

Поддержать канал на ДЗЕНе

Для самых маленьких любителей бронетехники



Думаю, что все уже привыкли к таким вот веселым картинкам. Их много, явление это не отечественное а вполне себе интернациональное, ведь "девочки-дизайнеры" щедро рассыпаны по всему земному шару. Тот же Юрий Пашолок периодически выкладывает такое, что на глаза наворачиваются слезы умиления. Но, как говорится, не Пашолоком единым, поэтому выложу еще одну.

Если сферический конь в вакууме Т-34 (судя по картинке 43 года), символизирующий собой весь модельный ряд от первых харьковских машин до поздних чехословацких Т-34-85, уже никого не удивляет. То тяжелый 60-тонный Т-100 с 8 членами экипажа в роли легкого БТ-7 - это свежо и ново! Искренне поздравляю китайских товарищей и их российских коллег с очередной взятой творческой высотой!

Ну а если без шуток, то это очень грустно, пренебрежение к истории (а это, как ни удивительно, именно оно) вещь крайне прискорбная.

Сводка отряда «Суть времени» за 2 сентября

Оригинал взят у eot_dnr в Сводка отряда «Суть времени» за 2 сентября


После двухдневного затишья ВСУ активизировали бои под Ясиноватой. Во второй половине дня украинские силовики открыли огонь из стрелкового оружия и минометов по позициям Народной милиции ДНР в районе авдеевской промзоны и ясиноватского блокпоста.
Collapse )

Сирийская армия развивает наступление в Алеппо, сокрушая оборону джихадистов


Оригинал взят у nkfedor в Сирийская армия развивает наступление в Алеппо, сокрушая оборону джихадистов

Во вторник, 11 октября, правительственные войска при поддержке союзников продолжили наступление в окрестностях дорожной развязки Джандул города Алеппо, пробиваясь с боями на юг от недавно взятой высоты Телль-Сафир. Помимо этого, им удалось занять несколько зданий в округе Бустан-аль-Паша — от боевиков «Харакат Нуриддин аз-Зинки» удалось зачистить почти половину территории квартала.

В среду, 12 октября, между Верховным командованием Сирийской арабской армии и руководством исламистских группировок начались переговоры о сдаче боевиков, окружённых в восточных кварталах Алеппо. Однако, по сообщениям с мест, крупные исламистские группировки, такие как «Харакат Нуриддин аз-Зинки» и «Джабхат Фатх аш-Шам» отказались вести переговоры с представителями сирийских властей и их российских союзников.

Collapse )